quarta-feira, 31 de outubro de 2012

Resumindo: bom para índio Guarani-Kaiwá é jesuíta.

           

    Darcy Ribeiro (a despeito de ter desperdiçado sua inteligência exuberante com análises marxistas indigentes) é o maior antropólogo brasileiro. Ele (con)viveu particularmente com os índios da região compreendida pelo sul do Mato Grosso, oeste de São Paulo, Paraná e Rio Grande do Sul.

    Eis o que diz Darcy Ribeiro em seu livro Os índios e a Civilização - A Integração das Populações Indígenas no Brasil Moderno:
  

  "Esta foi uma das regiões de maior densidade demográfica do Brasil indígena. Aí os jesuítas conseguiram juntar a maior parte dos índios que povoaram suas célebres missões do Paraguai. Graças a uma organização econômica coletivista, elevaram essas tribos guarani a um nível de desenvolvimento material e de domínio de técnicas européias jamais alcançados depois.

   Mas constituíram, também, verdadeiros viveiros de escravos, primeiro para os bandeirantes paulistas - que, segundo cálculos exagerados dos jesuítas, mataram e escravizaram mais de trezentos mil índios missioneiros-, depois para os fazendeiros paraguaios, que, com a expulsão da Companhia de Jesus, se apossaram das missões, tomando a terra aos índios e levando-os ao último grau de penúria e desespero"

  "Após a destruição das missões jesuíticas, uma parte das tribos guarani que as povoaram fundiu-se com a população rural do Paraguai: são os Guarani modernos. Outra parte fugiu para as matas, indo juntar-se aos grupos que se tinham mantido independentes, voltando a viver a antiga vida de lavradores e caçadores. Estes são os Kaiwá, Guarani primitivos, contemporâneos."

  Os guarani, no início, viveram sossegados porque a mata que ocupavam não tinha interesse para os criadores. Mas o sossego durou pouco: a erva-mate nativa atraiu a cobiça dos extratores; em pouco tempo, os índios começaram "a ter suas terras exploradas por paraguaios que, falando também o guarani, puderam mais facilmente aliciar os índios para o trabalho, ensinar-lhes as técnicas de extração e o preparo da erva e acostumá-los aos uso de ferramentas, panos, aguardente, sal e outros artigos, cujo fornecimento posterior era condicionado à sua integração comno mão de obra na economia ervateira".

  •   O domínio da região pelos ervateiros e a integração dos guarani no processo econômico acabou levando a maioria das tribos "ao colapso pela impossibilidade de conciliar as exigências do trabalho assalariado individual com sua economia coletivista." 

      Deste modo, os Guarani escapos das missões, dos paulistas e dos colonos paraguais caem novamente na penúria e no desespero a que tantas vezes já os tinha levado o contato com a civilização".

      Resumindo: tempo bom para os índios Guarani-Kai(o)wá foi o dos jesuítas.

Eu saio sem calça

    Pode-se ser casta, decente e discreta de calça comprida ou de vestido. Vale também para o oposto: pode-se ser vulgar, indecente e inconveniente tanto de vestido quanto de calça. A esta altura, a Igreja proibir calça comprida por imoral? Acho que não proíbe. 

    Eu, há mais de uma década, aboli inteiramente a calça comprida de meu vestuário de sair, porque eu gosto de vestir-me de mulherzinha quando saio. Sou a única pessoa que eu conheço que não tem jeans. Mesmo quando eu usava calça comprida, preferia linho, seda, algodão. Sempre achei estranho a gente vestir roupa de lona. 

    Ainda mantenho em meu guarda-roupa as minhas calças compridas. Vai que um dia ...Em casa, por praticidade, eu visto pijamas e pantalonas, principalmente no inverno.

    Eu gosto de usar saia e vestido porque é feminino, delicado e elegante. Exige que a mulher esteja bem vestida, com sapato bonito, combinando os acessórios.

    Calça comprida basta enfiar uma camiseta e tênis. Argh!

quarta-feira, 24 de outubro de 2012

Hay PT? Soy contra

    Qualquer candidato é melhor que um petista. Só vota em petista sujeito burro ou desonesto. Ou é ignorância ou é má-fé. 

    Lula, o chefe do mensalão, é um delinqüente, de fato e de direito. Quer transformar urna em tribunal, considerando a eleição dos candidatos do PT uma resposta à condenação dos mensaleiros pelo STF. 

    O bestalhão analfabeto afronta um dos poderes da República, chamando o julgamento d
e hipocrisia. 

    
    Esta corja de corruptos quadrilheiros, liderada por José Dirceu, tem é que calar a boca, baixar a cabeça, fazer as trouxas e puxar cana. São bandidos, segundo a mais alta corte de justiça do país.


   Quem vota em petista não é eleitor, é cúmplice de criminoso. Eu não sou. Vou votar contra Haddad em São Paulo.

domingo, 14 de outubro de 2012

O que intriga em Joaquim Barbosa

        Joaquim Barbosa vem sendo cantado em prosa e verso como herói. Pensando bem, ele não fez mais que a sua obrigação: cumpriu a lei. Tem meu apoio e respeito, podia estar na posição do ministro Lewandowski: de quatro. Em vez de absolver os mensaleiros, Barbosa está mandando todo mundo para a cana.

    Intrigante é o seu voto em Dilma Rousseff, em 2010. Na campanha eleitoral daquele ano, José Dirceu, 'indiretamente' (como ele diz), foi um dos coordenadores da campanha de Dilma e ajudou a costurar as alianças políticas nos palanques. Todo mundo sabia. 
   

    Quando votou em Dilma, Joaquim Barbosa já era o relator da Ação Penal 470 (o mensalão) desde 2007, data do recebimento e aceitação pelo STF da denúncia do Ministério Público dando conta que José Dirceu era o chefe da quadrilha formada no governo Lula para comprar apoio político no Congresso, em parte com dinheiro público. Barbosa conhecia, na época, todos os fatos que estão no seu voto. 

    Aliás, Joaquim Barbosa também votou em Lula em 2002 e em 2006, mesmo depois do escândalo do mensalão explodir.

    Estranho.